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发布日期2020-03-15

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纯真的生命,是真的需要理想光芒的照耀的,需要崇高品格的引领的,需要真切情感的滋润的,需要多姿多彩的活动丰富着的。在故事中,男孩肖晓作为一个理想的化身,他间接地带动影响身边的同学,奔跑在这样的成长之旅上。

五六分钟以后,一名成年男子冲入校长办公室,朝范老师就打,两名学生也跟了进来。范老师见情形不对,奋力跑出,从三楼的校长办公室往下面跑。却被那名成年男子在楼梯上一把揪住,又是一顿殴打。

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2003年年底,北京中关村三小正在组织一个小学生走访科学家的课外活动,小同学们提出采访王选老师。那时,我还在方正电子公司任职,学校通过关系找到我,希望我帮助联系这个事情。当时,我知道王老师近两年一直在治病休养,抱着试试看的想法我拨通了王老师秘书丛中笑的电话,说明情况,请丛中笑代为询问是否有可能。没有几天,小丛回电话了,说王老师听完小同学采访的要求非常高兴,王老师还说接待了那么多的记者还从来没有小学生采访他,答应安排和小同学见面。放下电话,我既高兴又感慨,高兴是为王老师病情好转可以外出参加活动了,感慨王老师虽然已是国家领导人,还是那么平易近人。  12月16日,我们早早就到王老师的办公室等待。当王老师出现在办公室的时候,我的心里涌出一种不安,毕竟是重病缠身的老人,王老师瘦了,苍老了许多,气色不如从前。但王老师表现出来精神还不错,让我感受到一种坚强的意志,这位可敬的老人是不会轻易被疾病击倒的。  小同学们和王老师见过面后围坐在老人家周围开始了他们的采访。显然是有备而来,几位小学生之前在网上查过很多关于王选老师的资料,提出的问题颇有水平,让我这个老方正人很是吃惊。王老师一一耐心作答,就像平时接待记者那样,认真而严谨,与以往不同的是,此时王老师的脸上满是慈祥,这一刻也被学校随行的摄影师拍摄下来。采访进行了二十多分钟结束,小同学们拿出本子让王老师留言签字,王老师提笔在留言薄上写下:“培养新时代的接班人。王选”。这两行字虽然笔力不如从前,但依然像我过去看到的王老师的手稿一样工工整整,字间距离均匀,就像王老师做学问做人一样严谨认真。短短一句话表达出王老师对培养中国下一代人才的殷殷希望。  采访进行过程当中,我也走到外间的秘书办公室,向等待在那里的陈堃銶问好,和陈老师聊了一些关于王选治病和身体康复的情况,陈老师一直是面带微笑,简单和我讲了王老师治病的事,还笑言她现在读了不少医书,也成了半个大夫。现在回想起当时的情景,我对两位老师更加敬佩,他们对待绝症疾病的坦然态度,让我体会到一种高尚人生的乐观和豁达,两位老师积极的心态和面对困难不服输的劲头更让我理解王老师的成功不仅是科研方面,而是一种生命的成功。  这一次,是我与王选老师的最后一次近距离接触。  1996-2000年的几年间,我一直负责方正集团的公关工作,这期间安排了王选老师无数次的媒体采访,随同王老师参加过数不清的报告会,我很庆幸能有这么多机会近距离接触王选老师,感受大师风采。今天追忆起来,更觉这段经历弥足珍贵。(金鸥)  《中国教育报》2006年4月23日第4版

  树立社会主义荣辱观,需要全体人民的共同参与,践行“八荣”、抵制“八耻”,要做到人人有认识、人人有责任、人人有行动、人人有贡献——树立社会主义荣辱观的重大意义。  正值全国各族人民以科学发展观为指导,认真贯彻落实党的十六届五中全会精神,积极实施“十一五”规划的开局之年,胡锦涛同志提出了“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观。它以鲜明简练的语言、深刻丰富的思想、立意高远的内涵,既完整体现了中华悠久文明的美德精华,更充分体现了社会主义的时代精神,集中反映了马克思主义的世界观、人生观和价值观,为建设中国特色社会主义的伟大事业确立了最基本的价值取向和行为准则。  落实科学发展观的重要组成部分  党的十六大以来,随着我国改革开放和经济社会发展的不断加快,党的理论创新也在不断加快。以胡锦涛同志为总书记的党中央结合新的实际,提出了坚持以人为本,树立全面、协调、可持续发展的科学发展观,成为新世纪新阶段全面建设小康社会、推进中国特色社会主义事业的根本指针。而社会主义荣辱观则是落实科学发展观的重要组成部分。  第一,社会主义荣辱观的提出为实现人的全面发展提供了根本的价值导向。我们党提出的科学发展观,旗帜鲜明地把坚持以人为本作为发展的本质和核心,也就是要把促进人的全面发展作为社会进步发展的根本目标。这既是对马克思主义关于人的全面发展理论的继承和丰富,也是对20世纪后叶以来国际社会关于“发展”是“人的发展而不是物的发展”的思想成果的吸收。但是,在特定的历史阶段和一定社会形态条件下,人的发展的内涵又总是具体的、历史的。促进人的全面发展,我们必须首先明确:在社会主义的当代中国,人应该怎样发展?向什么样的方向、以什么样的标准来发展?社会主义荣辱观的提出,正是通过对热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等优良道德风尚的弘扬和尊崇,以及通过对危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等不良思想行为的反对和贬斥,非常具体地为我们确立了在促进人的全面发展的过程中,究竟应该发展什么、反对什么的时代标尺,为实现人的全面发展提供了根本的价值导向。  第二,社会主义荣辱观的提出为树立和落实科学发展观奠定了坚实的道德基础。我们通常所说的科学,是在实践基础上建立起来的具有真理性认知的知识体系;荣辱观则是在实践活动中作为主体的人(个人或群体)进行道德评价和行为取舍的内在标准。从本质上讲,科学和道德都属于社会意识的范畴,都是对一定社会存在的反映,因而,科学和道德常常是相互渗透、相互支撑的。尤其在社会领域内,丧失了道德支撑的所谓“科学”,最终必将被逐出科学的殿堂。科学发展观是人们对“什么是发展?为什么发展?怎样发展?”的真理性认知,而这种正确的认知,必须以正确的荣辱观为支撑。我们所说的科学发展,必须是以满足国家和人民的长远利益、根本利益为最高目标的发展;必须是以自己的辛勤劳动和艰苦奋斗创造幸福生活的发展;必须是依靠全体人民的团结友爱、诚实守信获得的发展;必须是体现依法治国、以德治国,符合社会主义法治要求和道德要求的发展。反过来说,为什么在发展的过程中,会出现那种为片面追求经济利益,不讲诚信、甚至弄虚作假,违法乱纪的丑恶行为?为什么会有一些官员,不惜以牺牲环境、耗竭资源为代价搞那么多劳民伤财的“政绩工程”、“形象工程”?为什么在个人或小集团利益驱使下,一些人不惜损害国家和民族利益,做出了完全丧失国格以至人格的行为?归结起来,就是这些人在世界观、人生观和价值观上出了问题,从根本上模糊了荣辱的标准。可见,没有正确的荣辱观,就不可能真正树立科学的发展观。社会主义荣辱观的提出,不仅丰富和深化了科学发展观的理论内涵,更为科学发展观提供了坚实的道德基础和基本的行为准则。  构建社会主义和谐社会的内在要求  在科学发展观指导下,我们党在深入分析我国经济社会发展的阶段性特征和准确把握整个世界发展趋势的基础上,从广大人民群众最根本的利益出发,进一步提出了构建社会主义和谐社会的主张,并对“和谐社会”的内容以及如何实现“和谐”的途径和方式都作出了清晰的论述,从民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处六个方面,科学界定了社会主义和谐社会的基本内涵。而坚持社会主义荣辱观,则是构建社会主义和谐社会的内在要求。  第一,社会主义荣辱观是实现社会和谐必要的思想前提。《现代汉语词典》对“和谐”的解释是:“配合得适当和匀称。”由此可见,“和谐”其实是不同事物间的一种关系的体现。在现实的社会条件下,社会关系的和谐主要表现为个人与国家、个人与社会、个人与集体、个人与法律以及人与人之间、社会群体之间等关系的和谐。显然,要实现这种和谐就要求社会的大多数成员要建立起具有共同价值认知的荣辱界限,这是实现社会和谐的重要的思想前提。没有对法律、纪律的高度尊崇和对违法乱纪行为的鄙薄,就不会有民主法制的健全和公民的法律自觉,整个社会就会陷入混乱和无序;没有对国家和人民的高度负责和热爱,没有对劳动和艰苦奋斗的尊重以及对好逸恶劳、骄奢淫逸的坚决抵制和批判,就难以建立真正公平正义的社会;没有人民间的团结互助和诚实守信,损人利己和见利忘义的丑行就会泛滥,也就根本不可能有人与人之间的和谐相处;没有科学的底蕴和追求真理的热情,就难以破除愚昧无知的偏见来激发人们的创造力,就不会有充满活力的社会环境,也就不可能实现人与自然的和谐相处。  第二,社会主义荣辱观是实现社会和谐的现实实践途径。实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想。我国历史上就曾经有过不少关于社会和谐的思想。孔子主张“和为贵”;墨子希望建立一个“兼相爱”、“爱无差等”的理想社会;孟子描绘了“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的动人场景;18世纪以来的空想社会主义者,也把建立一个“和谐与自由”的社会作为追求目标。但是,传统的和谐理念包括空想社会主义的和谐思想,大多只是停留在一种理想追求的层面上,既没有形成完善的理论体系,更缺少现实的实践基础。在存在阶级剥削和压迫的旧制度条件下,他们的和谐理想大都以失败告终。社会主义荣辱观的提出,则是在充分汲取中华民族传统美德及和谐思想的基础上,更立足于中国的现实国情,着眼于建设中国特色社会主义的实践,为我们在新的时代条件下明辨是非、扬善惩恶指明了方向,确立了一个具有很强的、可操作性的、具体的道德标准和行为准则,从而为构建社会主义和谐社会提供了一个现实的实践途径。坚持社会主义荣辱观,在社会生活实践中弘扬“八荣”、唾弃“八耻”,我们才能建立起一个符合社会主义道德要求、体现人类文明进步的和谐社会。  社会主义精神文明建设的紧迫任务  以社会主义荣辱观为社会生活的根本价值导向,大力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,是社会主义精神文明建设的重要任务。  第一,树立社会主义荣辱观是当前社会主义精神文明建设的主要内容。精神文明建设即文化建设的基本内容是思想道德建设和科学文化建设,其中居于核心地位的是思想道德建设。而道德建设的关键又在于社会核心价值观的培养和形成。古往今来,无数事实充分证明,一个国家、一个民族有什么样的道德和文化价值选择,会对这个国家和民族产生无可估量的重大影响。中华民族在几千年来的历史发展中,一向非常重视社会群体的价值选择,一个社会的大多数成员具有什么样的荣辱观,即人们基于某种道德价值选择而在实践过程中产生的心理上的满足感和自豪感,或羞耻感和屈辱感,将决定着这个社会主流的思想文化选择和道德行为的发生。荣辱观从根本上反映了一个社会的道德水准,是社会文明程度的重要标志。社会主义荣辱观的提出,继承了中华民族悠久文明的道德精华,如爱国、团结、勤劳和艰苦奋斗等,同时又赋予了它新的时代内涵。比如,“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”,在市场经济活动中就不仅仅只是一个道德要求,同时也是搞好经济活动的必然要求。这表明,树立社会主义荣辱观已经历史地成为当前思想道德建设中具有现实性和针对性的主题,理所当然地也就成为当前社会主义精神文明建设的主要内容。  第二,树立社会主义荣辱观是加强社会主义精神文明建设的迫切要求。在社会发展的每一个具体阶段,社会主义精神文明建设的具体任务和重点,都要根据不同时期的特点和存在的问题而有所侧重。树立社会主义荣辱观,不仅是社会主义精神文明建设的主要内容,更是当前形势下的迫切要求。面对当今由经济全球化和科学技术迅猛发展所引发的综合国力的剧烈竞争,面对世界范围各种思想文化的相互激荡,面对市场经济给人们思想和生活行为带来的巨大冲击,我们的社会生活中确实出现了不少不正之风和消极腐败现象。在一些人的头脑中,是非、善恶、美丑的荣辱界限完全被模糊甚至被颠倒了。极端个人主义、享乐主义、消费主义、拜金主义等大行其道;某些人对背信弃义、见利忘义、蔑视崇高、亵渎高尚的言行不以为耻、反以为荣,严重毒害了社会风气特别是腐蚀了青少年的思想。对这些现象和行为如果不能在全社会范围内加以彻底的纠正,全面建设小康社会的目标就不可能实现。在这种形势下,大力加强思想道德建设特别是树立社会主义荣辱观,就具有了更加紧迫的重大现实意义和深远的历史意义。  第三,树立社会主义荣辱观是社会主义精神文明重在建设的具体体现。社会主义精神文明重在建设,就是要把“建设”作为整个精神文明工作的出发点和落脚点,贵在落实,务求实效。社会主义荣辱观不仅旗帜鲜明地具体地提出了我们要倡导什么、弘扬什么;同时也旗帜鲜明地具体地提出了我们要反对什么、抵制什么,为社会主义精神文明标定了明确的建设之道。我们要培养一大批高素质的中国特色社会主义的建设者和接班人,唯有在全社会牢固树立起社会主义荣辱观,加强思想政治和品德教育,以持之以恒的态度、脚踏实地的工作,去构筑社会主义精神文明大厦。  “古今兴盛皆在于实,天下大事必作于细”。树立社会主义荣辱观,需要全体人民的共同参与,践行“八荣”、抵制“八耻”,要做到人人有认识、人人有责任、人人有行动、人人有贡献。以社会主义荣辱观为价值导向,建设中国特色社会主义的伟大事业必将谱写出新的壮丽篇章!(执笔:王向明)  《中国教育报》2006年5月16日第3版

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8点50分,一辆疾驰的出租车停在了学校门口,一位家长一边向出租车师傅致谢,一边往学校冲,手里拿着一张准考证。看见孩子拿出准考证进入了考场,这位家长才舒了一口气。

二是在建筑规划、设计、施工和验收中,消防方面存在隐患,如消防设备管线未与控制室连接;消防主管道未焊牢、漏水;家属区和教学区消火栓太少,未按消防规范要求设置室内外消火栓系统;校区内现有的消火栓,由于校园内改扩建,有些被埋在了土里甚至水泥地下;许多建筑没有自动喷淋设施;现有的消火栓压力不够,不能配备室内消火栓的水枪和水带。

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尽管被哈佛大学的毕业典礼所触动,但聂辉华认为,大学应该是培育人站起来思考的地方,有独立精神的大学,不需要拘泥于毕业仪式;没有独立精神的大学,也不可能通过一次毕业典礼和校长演讲就让学生得到精神。与其关注最后的仪式,不如关注培养的过程。

学生的暑假结束了,在这个假期里,不少孩子有机会去参加各种夏令营活动。在其中孩子们学会了很多东西,增长了能力。与孩子们一样,年轻的“85后”老师成为夏令营的主要组织者,安排活动,照顾孩子,老师们一面展示着“85后”独特的创意,一边也接受着生活技能和责任感的挑战。回味假期的生活,他们觉得辛苦也快乐。

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在里斯本战略之下,欧盟各国教育部长提出了具体的教育发展战略“教育与培训2010年计划”,即到2010年使欧洲教育和培训系统成为世界教育质量参照系,使教学专业成为更具吸引力的生涯选择,使欧洲高等教育区和欧洲研究区在世界上更具吸引力,创立欧洲研究和创新区,实现知识化欧洲的目标,使欧洲终身学习成为现实等。实现这些目标所采取的三大策略是大力提高欧盟教育和培训的质量和效能;扩大全民接受教育和培训的机会;进一步向世界开放欧盟的教育和培训。

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